Es cierto que el arma de la crítica no puede sustituir a la crítica de las armas, que el poder material tiene que derrocarse por medio del poder material, pero también la teoría se convierte en poder material tan pronto se apodera de las masas. Y la teoría es capaz de apoderarse de las masas cuando argumenta y demuestra ad hominen, y argumenta y demuestra ad hominem cuando se hace radical. Ser radical es atacar el problema por la raíz.Y la raíz, para el hombre, es el hombre mismo".
martes 29 de diciembre de 2009
"El método Stanislavski es una mierda muy grande"
Philippe Gaulier. Clown francés. Fundador de la Ecole Philippe Gaulier en Londres y París
TONI POLO - Público.es
Seguro de sí mismo. Un hombre con las ideas claras. El clown francés Philippe Gaulier no deja títere con cabeza en La torturadora (Éditions Filmiko), un libro donde, en forma de entrevista irreverente, maleducada y divertida, plasma su concepto de teatro, de clown, de interpretación. Un concepto que poco o nada tiene que ver con los métodos clásicos consagrados. Stanislavski debe estar revolviéndose en su tumba.
- ¿Qué es un clown?
Es alguien que quiere hacer creer que es muy importante, pero que básicamente es ridículo. Y está contento de serlo, no le da vergüenza. Es maravillosamente ridículo, como Don Quijote.
- Entonces es consciente de su ridiculez...
Sus amigos se lo dicen: "Si yo fuera idiota como tú, sería un payaso". Entonces ha oído hablar de que quizá sí que sea un idiota. No lo tiene muy claro, pero de todas formas tiene cosas que decir, como todos los idiotas.
- ¿Qué papel juega el humor?
La vida sin humor no es vida. El humor es la sal: si no lo hay en una obra falta algo.
- ¿En cualquier género?
En todo. En la vida. En la tragedia también. Si vemos Medea tenemos que decir: ¡Qué bella! Pero también: ¡Qué bella actriz! Como espectador no estoy siempre con el personaje, muchas veces estoy con la actriz.
- A eso se refiere cuando dice que es una tontería que se confundan actor y personaje
Una grandísima tontería.
- Sin embargo, según los métodos clásicos...
Estos métodos clásicos son tan idiotas que sólo hablan de Diderot y del siglo XVIII. ¿Cómo se llamaba este idiota? Stanislavski, un tipo que ha aburrido a los rusos durante tanto tiempo... Ha convertido a los directores de escena en curas, que dicen: tú ahora debes sufrir, llorar como llorabas en el entierro de tu madre, acuérdate de tu madre ¡Esto es terrorismo y es lo que gusta a muchos profesores de teatro! Es una mierda, pero una mierda así de grande.
- ¿Qué les dice a sus actores?
No entro en sus vidas ni en su desdicha. Que lloren por el placer de emocionar al público. Nunca he trabajado alrededor de una mesa, con el texto encima.
- ¿Apuesta por improvisar?
El texto está escrito, pero a veces no sabemos cuál es el mejor ritmo y probamos diferentes cosas.
- ¿Cualquiera puede ser actor?
No. Hay gente que no tiene placer y hay gente muy aburrida. Hay que divertirse enseñando nuestro placer, vendiéndolo. Todos tenemos placer para dar. Y para venderlo, aunque para algunos eso es casi como ser una puta. Son unos aburridos, ¡que se dediquen a... ser farmacéuticos! La cuestión es que estos requisitos limitan mucho el número de gente que puede ser actor.
- ¿Hay muchos actores que no lo sean?
Muchísimos. Otros son genios.
- El actor tiene que transmitir sensaciones divirtiéndose y divirtiendo al espectador. ¿Se establece un pacto entre ellos?
El pacto es el juego. Quieren jugar y es una manera de divertirse. Si interpreta una tragedia griega transmitirá furia; si interpreta un vodevil hará reír.
- Eso es naturalidad, y usted escribe que es importante no ser natural...
Yo abro mi imaginación viendo cómo los actores juegan entre ellos. Si voy a un manicomio y veo una escena trágica, mi imaginación no se divierte. Recibo un shock, me impresiona esa vida verdadera. En teatro, lo disfrutaría, porque es un juego: transmitir placer, no naturalidad.
Enviado por Decio Machado a 15:23
( He estado en una escuela de teatro en la cual se felicitaba a quien evocaba la mejor desgracia de su vida, es una técnica tan desusada como el psicoanális mismo- y terrorismo del arte- como bien lo denomina Gaulier, se pueden agilizar las emociones humanas a través de ejercicios de asociación libre, que son muy efectivos, sin entrar en psicoterapia porque si eso es arte y si nesecito evocar todas las desgracias pasadas de mi vida o que podrían pasar solo para ser "buena actriz" entonces jamás hubiese elegido serlo, yo entiendo que el actor por el placer mismo de recrear la vida juega a ser quien efectivamente no es, si yo soy yo, y si mis emociones son mis emociones "mías" entonces no soy actriz, soy Carolina,la idea es seguir siendo Carolina pero jugando a no serlo, tomar prestada mis emociones- no usar la raíz de la mías- ser un medium en el cual la vida se emocione, llore, ría, a través de mí, en una especie de catarsis del rito -pero no sobre mí-lo que pasa es que hay mucha gente por ahí que ha nesecitado terapia en su vida y le viene como anillo al dedo descargarse de esa manera y pretende que todo el mundo sienta la nesecidad de esa descarga, yo pienso que hay un lugar para cada cosa, la terapia a un terapeuta, el arte es para creadores en donde el mayor placer es recrear la realidad por medio del juego ¿de qué otra manera?.
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